Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/the-secret-of-in-depth-study-how-to-break-bad-character-traits
O Segredo do Estudo Aprofundado: Como Eliminar Traços de Caráter Negativos
Lição nº 56 | Terça-feira, Parashá Shmini, 20 de Nissan, 5º dia de Chol HaMoed Pesach 5756 (Continua na nº 57)
Estudar a Gemara (Talmud) em profundidade e com profunda concentração não se trata apenas de adquirir conhecimento; é, antes, o único meio de purificar a mente e quebrar traços de caráter negativos. Ao se dedicar aos debates dos Tanna'im e Amora'im (sábios talmúdicos), a pessoa atrai para si "Anpin Nehirin" (faces iluminadas da luz Divina) e subjuga todos os desejos negativos e inclinações malignas.
Rebe Nachman de Breslov nos ensina que é uma obrigação absoluta estudar as disputas dos Tana'im e Amora'im dentro do Talmud. Estudar o Talmud esclarece todas as distorções e confusões da mente. Uma pessoa deve se esforçar e se aprofundar nos tópicos talmúdicos (sugyot), nos Tana'im e Amora'im, e em todos os comentadores do Talmud — o Rashba, o Ritva, o Meiri, o Rambam, o Raavad, o Kesef Mishneh, o Tur e o Shulchan Aruch.
Só depois de confrontá-los todos é que ele verá a luz. Sua mente se clareará e então ele merecerá o aspecto de:
"Saiba como responder a um herege."
Por meio desse tremendo esforço, quando a mente literalmente sente como se estivesse "explodindo" devido a tanto trabalho, toda a impureza espiritual dentro da mente explode junto com ela. Então, a pessoa entende tudo claramente, atrai a sabedoria Divina e compreende cada assunto de forma profunda e precisa.
O único recipiente para quebrar traços ruins
Rebbe Nachman diz em Torá 101 que é impossível eliminar qualquer traço de caráter negativo sem um estudo aprofundado. Uma pessoa pode andar por aí com traços terríveis — com arrogância, lashon hara (fala maldosa), proteção inadequada dos olhos e outras horríveis máculas espirituais — e tudo isso decorre do fato de ela não estudar a Torá em profundidade.
Uma pessoa, por sua própria natureza, é feita de uma matéria mais pesada que toda a Terra. Como explica Reb Nosson (Hilchot Arev 5), somente o verdadeiro tzadik o sustenta milagrosamente, de modo que ele não rache a terra com o peso de seu fardo espiritual. Contudo, para realmente se libertar de más características e alcançar a autorretificação (tikkun), a pessoa tem a obrigação de mergulhar nas profundezas da Torá.
A diferença entre Israel e as nações
A diferença fundamental entre nós e as nações do mundo reside no estudo aprofundado. As nações podem estudar o Tanakh (Bíblia Hebraica) e até mesmo o Talmud e o Rambam nas universidades, mas para elas, trata-se meramente de saber "o que está escrito". Falta-lhes a compreensão do que é um verdadeiro estudo aprofundado — o que significa debater (pilpul), compreender a complexidade essencial de um texto e descer à raiz da lógica. Para nós, a Torá são as palavras do Deus vivo, e devemos saber de onde provém cada palavra e qual é a sua raiz espiritual.
Quando Hashem apareceu do Monte Parã e quis entregar a Torá a toda a criação, as nações do mundo recusaram-se a aceitá-la. Do que tinham medo? Tinham medo do estudo aprofundado! Sabiam que o estudo aprofundado quebraria seus maus traços de caráter. Conseguem se virar com um mandamento simples como "Não matarás" — até mesmo um ditador que assassina milhões alega fazê-lo em nome da "paz" e da "ordem". Mas o estudo aprofundado não permite tal autoengano; ele erradica o mal pela sua origem.
Desenho de "Anpin Nehirin"
Existem duas forças dentro da Torá: os "Setenta Anpin Nehirin" (faces iluminadoras da revelação Divina) e os "Setenta Anpin Chashuchin" (faces obscurecidas do ocultamento). Aquele que mergulha profundamente na sabedoria da Torá merece os "Anpin Nehirin", que personificam o versículo: "A sabedoria de um homem ilumina o seu rosto". Através disso, o jugo do governo e o jugo das lutas mundanas são removidos dele, e toda a subjugação, luxúria e más características das nações — que são o aspecto dos "Anpin Chashuchin" — são anuladas dentro dele.
Quanto mais uma pessoa compreende com seu intelecto — e o intelecto da Torá é ainda mais elevado que a profecia — mais ela subjuga o domínio das nações do mundo e os maus traços dentro de si. Quando uma pessoa estuda a Torá com "Anpin Nehirin", ela se torna santa e não consegue mais tolerar nenhum mau traço. Ela aniquila seu ego e seus desejos na tenda da Torá e merece ser verdadeiramente chamada de "Adão" (Homem), cuja essência é o verdadeiro intelecto e a sabedoria da Torá.
Parte 1 de 2 — Lição nº 56
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