Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/the-secret-of-silence-in-the-storm-the-obligation-to-feel-the-pain-of-the-commun
O Segredo do Silêncio na Tempestade: A Obrigação de Sentir a Dor da Comunidade
Aula nº 59 | *Segunda-feira, Parashas Behar - Bechukosai, 18 Iyar, Lag BaOmer 5756*
Quando o navio do Rebe Nachman zt"l foi apanhado por uma terrível tempestade, ele ensinou aos passageiros o poder do silêncio e da autoanulação. A partir desta história, o Rabino Berland shlit"a explica a obrigação que nos é imposta de sentir a dor da comunidade, de não fecharmos os olhos aos perigos e de clamarmos pelo abrandamento dos julgamentos sobre o povo judeu.
No dia 18 de Iyar, dia de Lag BaOmer, o Rebe Nachman zt"l viajou de sua casa para a cidade de Nikolaev e de lá embarcou em um navio carregado de trigo, passando por Odessa, rumo a Istambul. Embora muitos temessem viajar por Odessa devido aos perigos do mar, o Rebe, em sua grande sabedoria, compreendeu que, por diversas razões, era melhor seguir por essa rota, que encurtava a viagem. Ele não temeu nenhum perigo, não deu atenção alguma às palavras do mundo e embarcou no navio.
Após um ou dois dias no mar, o navio ficou sem água e se viu em grande perigo. > "Eles sobem até o céu, e descem até as profundezas" (Salmos 107:26). Não havia mais esperança no coração de nenhum dos passageiros de serem salvos da morte. Aquela noite foi exatamente como a noite de Yom Kippur — todos clamaram a Hashem, choraram, confessaram seus pecados (Vidui), imploraram por expiação para suas almas e recitaram Selichot e súplicas.
סוד השתיקה
O Segredo do Silêncio
Em meio a toda a comoção e ansiedade, o Rebe Nachman zt"l permaneceu em silêncio. As pessoas da comunidade de Chotin, que estavam no navio chorando e gritando a noite toda, voltaram-se para ele e perguntaram: "Por que o senhor está em silêncio em um momento de tanta angústia?" O Rebe respondeu: "Se vocês também se calassem, seria para o bem de vocês. E por isso vocês serão provados: se permanecerem em silêncio, o mar também se calará sobre vocês." Os passageiros ouviram sua voz, pararam de gritar e silenciaram. Assim que o dia amanheceu, Hashem acalmou a tempestade, reduzindo-a a um sussurro, e aquietou suas ondas.
סכנת האדישות מול המציאות
O perigo da apatia diante da realidade
Hoje também estamos em grande perigo, numa situação exatamente como a do Yom Kippur. Infelizmente, há quem diga: "Nada vai acontecer", exatamente como diziam antes do Holocausto. Mesmo naquela época, quando começou a expulsão da Alemanha e da Polônia, e quando os judeus foram abusados e assassinados durante sete anos, havia quem dissesse: "Não é nada, tudo vem do céu". É-nos proibido repetir esse erro e ignorar a realidade.
Vemos assassinatos terríveis e ataques terroristas acontecendo. Os inimigos recebem orçamentos enormes e adquirem armas modernas para nos prejudicar, mesmo à distância. Eles inventam explosivos disfarçados e gases perigosos, e precisamos despertar. Sobre tais situações, Rebbe Nachman zt"l diz que devemos rasgar os céus, e a obrigação nos é imposta de "sentir dia e noite a dor da comunidade".
לזעוק אל ה' וללמד זכות
Clamando a Hashem e Julgando Favoravelmente
Uma pessoa que não sente a dor da comunidade demonstra que algo lhe falta nas raízes judaicas. Como é possível não sentir as terríveis dificuldades pelas quais o povo judeu está passando? Quem não vê o que está acontecendo a cada instante e o que pode acontecer está mergulhado na cegueira. Quando decretos severos são emitidos contra o povo judeu, há quem diga que nada acontecerá, mas o Rebe Nachman zt"l nos ensina o contrário: em vez de ficarmos sentados em silêncio dizendo que nada acontecerá, devemos clamar. Temos o poder de agir e derrubar os governos da maldade e os decretos malignos.
Ao mesmo tempo, devemos nos lembrar da grande regra: é proibido julgar os judeus de forma desfavorável. Devemos saber que "Teu povo é todo tzaddikim", todo judeu é um tzaddik, e não valemos nem a poeira na sola do sapato de nenhum judeu. Mas, apesar disso, não devemos deixar que os erros dos outros nos dominem. Devemos fazer tudo ao nosso alcance, clamar a Hashem e saber que, no mínimo, fizemos o que nos é exigido pelo bem coletivo.
Parte 1 de 4 — Aula nº 59
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