Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/the-secret-of-expanding-the-mind-the-power-of-gemara-study-in-building-the-beis-
O Segredo da Expansão da Mente: O Poder do Estudo do Talmud na Construção do Templo Sagrado
Lição nº 44 | Terça-feira de manhã, Parashá Bereshis, 23 de Tishrei 5756, Isru Chag Sucot na Yeshiva. (Continua na nº 45)
O Rav (Rabino Berland shlit"a) explica como a verdadeira humildade e a obtenção do Da'as (conhecimento divino) são equivalentes à construção do Beis HaMikdash (Templo Sagrado). A única maneira de expandir a mente e ser salvo da consciência limitada (Tzimtzum HaMochin) é através da imersão absoluta no estudo do Talmud, abandonando as ilusões de "influenciar os outros" em favor do trabalho genuíno na Torá.
Quando uma pessoa experimenta a alegria do Shabat (Oneg Shabat) e começa a sentir verdadeira humildade — quando o sangue da humildade começa a fluir em suas veias — ela merece a vida eterna. Mas para isso, é necessário ter uma iluminação da mente (Hisnotzetzus HaMochin); a mente precisa começar a brilhar. Para essas coisas, a pessoa precisa ter Da'as (conhecimento espiritual), porque sem Da'as, nada adianta. A mente e o Da'as são a essência espiritual da construção do Beit HaMikdash (Templo Sagrado), e quem merece a verdadeira humildade merece a construção do Beit HaMikdash.
"Quem tem conhecimento (De'ah), é como se o Beis HaMikdash tivesse sido construído em seus dias" (Berachos 33a).
Se houvesse apenas algumas pessoas com tamanha humildade, o Templo Sagrado seria simplesmente construído em nossos dias. O verdadeiro conhecimento é o reconhecimento de que "eu sou absolutamente nada", como disse o Senhor Elimelech zt"l sobre si mesmo, movido por sua imensa humildade. Ele disse que queriam fazer dele um estandarte para o Gehennom (Inferno), e afirmou que, para ele, teriam que criar um Gehennom completamente novo. Quem possui conhecimento — e esse conhecimento é a humildade — é como se o Templo Sagrado tivesse sido construído em seus dias, cada pessoa de acordo com sua mente e seu Da'as (conhecimento).
O principal é "serrar" a mente (um conceito cabalístico de separação e refinamento do intelecto). Durante os vinte e dois dias das festas, trabalhamos com as "serras" da dança, das orações e da jornada para Uman. As pessoas permaneceram de pé e "serraram" por vinte e quatro horas sem interrupção. Agora, precisamos ver quantas Kelipot (impurezas espirituais) removemos da mente. Quem mereceu que o Da'as daqueles dias o iluminasse, literalmente construiu o Beit HaMikdash. Se houvesse dez pessoas assim, veríamos isso tangivelmente, olho no olho.
A única maneira de expandir a mente
Para merecer isso, a pessoa deve se inserir completamente no Da'as. "Mergulhe de cabeça no Da'as — no Guemará e no Rashi." Não mergulhe de cabeça na Coca-Cola ou no bolo; em vez disso, esteja totalmente imerso no Guemará, até que não veja mais nada além dele.
Quanto mais uma pessoa se dedica a expandir sua mente e seu Da'as (conhecimento espiritual), mais ela se envolve na construção do Beis HaMikdash (Templo Sagrado). Todos desejam que o Beis HaMikdash seja construído — então expanda seu Da'as! O Messias ben David pode vir hoje, neste exato momento, e o Beis HaMikdash será construído agora mesmo, se tão somente expandirmos nosso Da'as. E a única maneira de fazer isso é exclusivamente através do estudo do Talmud.
De fato, livros sagrados como Likutey Halachos , Lev David , Mesillat Yesharim , os ensinamentos de Rabi Pinchas de Koretz, Likutey Moharan e Siach Sarfei Kodesh são extremamente importantes, mas a única coisa que realmente expande a mente na prática é o estudo do Talmud. Quem pensa o contrário, lenta mas seguramente, não encontrará seu lugar aqui. Há aqueles que pensam ser possível ser um chassid de Breslov sem Da'as, sem estudar Talmud o dia todo, alegando que aprendem em uma hora o que outros aprendem em dez horas. Tal abordagem apenas perturba toda a Yeshivá e desmotiva os outros estudantes.
O Trabalho da Torá e o Poder de um Grupo (Chaburah)
Quando uma pessoa vê todos estudando, mesmo que por um instante se sinta desanimada, ela levanta a cabeça, percebe que todos estão imersos no estudo do Talmud e retorna aos estudos. Mas se uma pessoa se levanta, boceja, se espreguiça e caminha para tomar chá, ela desanima todos os outros. Portanto, é preciso manter a mente absorta no estudo do Talmud.
"A Torá só é adquirida em grupo" (Pirkei Avos 6:6).
É impossível estudar sozinho em casa. Todos precisam de um grupo (Chaburah) e de uma Yeshivá. Quando alguém se sente desanimado, vê o amigo estudando, entoando o cântico talmúdico e se esforçando, e isso o fortalece. Não se afaste do Talmud! Mesmo que sua cabeça esteja explodindo, pegue vinte livrinhos para si. Estude o Talmud por quinze minutos, depois cinco minutos de Siach Sarfei Kodesh ou Mesillat Yesharim , e então retorne ao Talmud. O importante é não tirar a cabeça dos livros.
Salvando o cérebro da atrofia
Por que especificamente o Talmud? A Torá Escrita é de fato a mais elevada, dada desde o Sinai e por Moisés, mas tudo nela está repleto de segredos e não compreendemos sua verdadeira profundidade. Mesmo que estudemos a obra cabalística Etz Chaim o dia todo, não a compreenderemos. Devemos aprender aquilo que expande nosso Da'as (conhecimento), e isso é o estudo do Talmud.
Existe um artigo científico que afirma que, a partir dos vinte anos, o cérebro encolhe gradualmente em percentagens significativas a cada ano, até que, numa idade mais avançada, grandes partes dele deixam de funcionar. O único conselho para expandir o cérebro e impedir que ele encolha é o estudo do Talmud. O aprendizado age como uma "torno" que expande a mente e impede que ela diminua de tamanho. Sem isso, o cérebro está simplesmente em perigo.
O Perigo das Ilusões e a Verdadeira Influência
Qualquer outra atividade que uma pessoa pratique em vez de estudar não é da vontade do Rebe Nachman. O Yetzer Hara (inclinação maligna) envia aos estudantes da yeshivá todo tipo de ideias e ilusões: "Eu posso influenciar os outros! Eu posso aproximar as pessoas do Rebe Nachman!" O Rebe Nachman escreve na Torá 1 de Likutey Moharan sobre "Tzutzisa d'Nura Chivresa b'Reisha" — uma chama branca de fogo queimando na cabeça de uma pessoa, que na verdade é uma ilusão de ótica do Ba'al Davar (a inclinação maligna) que quer afundar seu barco espiritual.
A verdadeira influência só vem do estudo. Foi o caso de Reb Itzele Otrikcer, que voltou de Uman, sentou-se na Yeshivá e não falou com ninguém. Ele simplesmente sentou e estudou o Talmud com uma mente extraordinária. Em mérito de sua imensa imersão na Torá, em um mês, noventa dos cento e vinte alunos da yeshivá se tornaram Chassidim de Breslov! Os Mashgichim (supervisores espirituais) tentaram expulsá-lo, mas quando o viram sentado na seção feminina, chorando enquanto recitava Tehilim (Salmos), tiveram medo de tocá-lo. Ele era a raiz de tudo.
Portanto, uma pessoa deve apenas estudar. Pare com as conversas e as tentativas de "fortalecer" os outros. Um estudante de yeshivá, especialmente antes do casamento, deve se apegar somente ao Talmud. Se ele não estudar, depois do casamento sua esposa se verá de luto e envergonhada; ela pensava ter se casado com um erudito da Torá, e encontrará um preguiçoso que dorme até o meio-dia.
"Estudar o Talmud é a maior tortura, e essa tortura deve ser suportada." Esta é a única coisa que expande a mente, que edifica o Templo Sagrado e que nos liberta das ilusões do Yetzer Hara. Tudo o que uma pessoa faz além de estudar se enquadra nessa categoria de ilusão. Um estudante pode estudar por dezesseis horas consecutivas, orar e dormir um pouco. O principal é se dedicar ao Da'as (conhecimento espiritual), pois a essência espiritual primordial da edificação do Templo Sagrado é o Da'as.
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