Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/hashem-will-fight-for-you-and-you-shall-remain-silent-shabbos-chol-hamoed-pesach
Hashem lutará por você, e você permanecerá em silêncio • Aula de Pessach de Shabat Chol HaMoed
Segue abaixo a fascinante aula ministrada após a conclusão da oração de Mussaf no Shabat Chol HaMoed Pesach. O Rabino Berland shlit"a começa explicando que o Faraó não se comoveu com os maravilhosos milagres de Moshe Rabbeinu (Moisés), visto que todo o Egito estava repleto de feiticeiros. Mais tarde, o Rabino Berland shlit"a explica com palavras doces sobre Miriam, a profetisa, de quem está escrito que "seu pai cuspiu em seu rosto", e como, em seu mérito, o mar se dividiu. O Rav explica ainda os quatro grupos em que o povo judeu estava dividido às margens do Mar Vermelho. Finalmente, o Rabino Berland shlit"a explica as leis do lenhador e do blasfemo, a ordem cronológica desses eventos e como é possível que Moshe Rabbeinu não conhecesse leis simples.
Aqui está a lista completa da turma:
Por que o faraó cantou como um galo para Moisés?
Então, quem cantou como um galo? Faraó cantou para Moisés. É o que o Midrash diz na Parashá Va'eira (Capítulo 9), que Faraó fez um som de "cocoricó" para Moisés. Ele disse a ele: "O que você está fazendo brincando com brinquedos aqui? Isso é inapropriado. Você já é um homem adulto." Moisés já tinha oitenta anos, e Faraó afirmou: "Em meu país, crianças de quatro anos fazem essas brincadeiras." Moisés tinha oitenta anos na época. Bem, isso ainda é considerado jovem; ele poderia ter vivido até os duzentos anos se não fosse pelo pecado das Águas de Merivá (onde ele golpeou a rocha).
Por que Miriam, a profetisa, foi cuspida no rosto?
Outra coisa terrível aconteceu: um pai cuspiu no rosto da filha, como está escrito: "Se o pai dela tivesse cuspido no rosto dela..." (Números 12:14). Por que ele cuspiu no rosto dela? Coitadinha. Mesmo que ela tivesse errado, ela faria teshuvá (arrependimento), então por que cuspir no rosto dela? Hoje em dia, se alguém cospe no rosto da filha, os serviços sociais chegam imediatamente e levam as crianças embora. Então, onde estavam os serviços sociais naquela época? Hoje em dia, a situação é ainda pior: se alguém vê outra pessoa gritando com a filha ou cuspindo no rosto dela e não chama os serviços sociais, então os serviços sociais vêm e levam os próprios filhos embora! Então, naquela época, os serviços sociais queriam vir e levar as crianças. Mas, no fim, chegou a praga do sangue, e depois as rãs, e as rãs entraram nos estômagos deles, então eles simplesmente não tiveram tempo...
Só quem permanece em silêncio diante da humilhação pode cantar uma canção de louvor.
Por fim, o mar se dividiu em seu mérito, e ela teve o mérito de cantar a Canção do Mar. Porque se uma pessoa permanece em silêncio, ela tem o mérito de cantar a Canção do Mar. Rebe Nachman diz em Likutey Moharan (Torá 64) que somente se uma pessoa permanecer em silêncio ela poderá cantar, como diz o versículo: "Vem, canta do cume de Amana" (Shir HaShirim 4:8).
E vocês permanecerão em silêncio - e então Hashem dividiu o mar.
Havia quatro grupos ali: um grupo disse: "Vamos lutar". Um segundo grupo disse: "Vamos nos render, eles enforcarão Moisés e Aarão, e nós voltaremos para o Egito". Um terceiro grupo disse: "Vamos fazer cordas, pegar barcos e atravessar o mar". O quarto grupo disse: "Vamos orar". Mas Hashem disse a Moisés: "E tu ficarás em silêncio" (Êxodo 14:14) — fique quieto! Eles não deveriam orar! O Zohar explica que lhes foi proibido orar naquele momento. Por quê? Porque em que sentido eles eram melhores que os egípcios? Eles não eram melhores. Estes eram adoradores de ídolos, e aqueles também. Ambas as nações adoravam ídolos; na verdade, eram bons amigos, estavam juntos. Está escrito: "Tirem para vocês um carneiro" (Êxodo 12:21), porque o povo judeu também adorava o carneiro, a divindade egípcia. Portanto, eles precisavam permanecer em silêncio. E no fim, Hashem fez algo que ninguém jamais sonhou: Ele dividiu o mar para eles! Tal coisa nunca havia acontecido antes e jamais acontecerá por toda a eternidade!
Kaddish.
Como poderia Moisés não conhecer as leis simples?
Ainda temos dez horas e meia até Minchá. Podemos estudar dez páginas do Talmud, do Tratado Sotah, páginas 42 a 49. Durante a contagem do Ômer, deve-se estudar o Tratado Sotah. E todos devem estudar com suas esposas o livro Birkat HaPeiros (Volume 5) sobre as leis que Moisés desconhecia: o blasfemo, o lenhador, Pessach Sheni e as filhas de Zelofchad. Mas o que significa que Moisés desconhecia essas leis? O que Moisés fez no Paraíso durante quarenta dias? Jogou gamão ou pingue-pongue? Apedrejou árabes? O que Moisés estava fazendo lá em cima durante quarenta dias, como poderia desconhecer essas leis? Ele não sabia que uma filha pode herdar? Toda criança de três anos sabe disso.
A lei do apedrejamento para o lenhador que precisava ser esclarecida.
Ele não sabia que quem profana o Shabat está sujeito à morte por apedrejamento? O Talmud questiona isso. Na verdade, como o homem recolheu a lenha especificamente para demonstrar as leis do apedrejamento (para mostrar ao povo a severidade do Shabat), isso foi considerado um melachá she'eina tzricha legufá (um trabalho desnecessário para o seu propósito intrínseco). Portanto, talvez ele não devesse ter sido morto por isso, pois só é executado quem recolhe lenha para fazer fogo. Mas, neste caso, era um trabalho desnecessário para o seu propósito. Mesmo assim, Deus disse a Moisés: "Execute-o, elimine-o, uma eliminação direcionada". Além disso, visto que ele recebeu um aviso — está escrito duas vezes? — se uma pessoa é avisada de que será enviada para ser morta e, apesar de tudo isso, ainda blasfema ou recolhe lenha, então ela deve ser louca, completamente insana! Portanto, talvez ele não devesse ser executado, pois está escrito: "E a assembleia livrará o homicida" (Números 35:25), o que significa que o tribunal deve tentar encontrar um mérito para salvar o acusado. É por isso que Moisés não sabia o que fazer. Mas é óbvio que ele conhecia as leis básicas.
A ordem cronológica do lenhador e do blasfemo
Este já era o segundo Shabat. O primeiro Shabat foi no dia 24 de Nissan. Em Mara, eles receberam as leis de honrar pai e mãe, a Novilha Vermelha, o Shabat e as leis civis. As leis sobre a herança de uma filha foram dadas naquele primeiro Shabat, o dia 24 de Nissan. O incidente do lenhador ocorreu no segundo Shabat, o dia 1 de Iyar, e o lenhador e o blasfemo aconteceram ao mesmo tempo. Mas como isso é possível? O lenhador estava no segundo Shabat, enquanto o incidente do blasfemo só aconteceu depois da divisão dos acampamentos, no segundo ano, "no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano depois de terem saído da terra do Egito" (Números 1:1). É isso que está escrito no Livro de Números. Se você estudar Números, como é possível que esses eventos tenham acontecido juntos? Foi apenas um ano depois! Na verdade, o Malbim explica que, desde o Êxodo do Egito, eles já estavam divididos em acampamentos, mas ainda não era um mandamento formal. No segundo ano, houve uma ordem divina para se dividirem em acampamentos, mas desde o início, eles já estavam divididos de acordo com esses acampamentos.
Por que mataram o irmão de Yaakov Avinu?
Já no funeral de Yaakov, Naftali perdeu a sua deixa. Onde estava Naftali? Ele fugiu. [Ele sabe que eu o culpo, que por causa dele mataram Esaú.] Por que ele perdeu a deixa? Ele não trouxe a escritura (que comprovava o direito de Yaakov ao jazigo na Caverna de Macpela). Ele deveria ter conseguido trazer a escritura a tempo ou redigir uma nova. Em vez disso, mataram Esaú. Ele era irmão de "Yankev" (Yaakov). Yankev tinha um irmão — Esaú — e cortaram a cabeça dele. Isso é contra as Convenções de Genebra, contra os Acordos de Oslo (o Rabino Berland shlit"a mencionou as Convenções de Genebra e os Acordos de Oslo em inglês). Haverá um julgamento sobre isso no domingo em Haia (na Holanda) para determinar por que mataram Esaú!
Minchá é às seis e meia [18:30]. Todos devem estudar o Tratado Sotah, das páginas 42 a 49, e todos devem estudar com suas esposas o livro Birkas HaPeiros (Volume 5) sobre o blasfemo, o lenhador, Pessach Sheni e as filhas de Tzelofchad.
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