Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/the-secret-of-the-reincarnations-of-tzipporahs-soul-and-receiving-the-torah-anew
O Segredo das Reencarnações da Alma de Tzipporah e o Recebimento da Torá de Nova Forma
Lição nº 120 | Quinta-feira, Parashá Miketz, 26 de Kislev, 2ª vela de Chanucá de 5758 - Lição no Kollel de Breslov para Jovens
Yosef HaTzaddik revelou a seus irmãos seu poder de trazer os dois Messias. A partir daí, a lição continua com o segredo da alma de Zípora, a irmã gêmea de Abel, que voou para o céu para ser salva de Caim e reencarnou em Débora, a profetisa, e na Rainha Ester, a fim de completar sua porção ao receber a Torá — uma luz que brilha sobre nós novamente através das velas de Chanucá.
Yosef HaTzaddik contou a seus irmãos sobre um sonho em que o sol e a lua se curvavam diante dele. Os irmãos não acreditaram nele e não compreenderam a profundidade de suas palavras. Yosef estava essencialmente dizendo: "Eu posso deter o sol e a lua; vamos redimir a Terra de Israel agora mesmo." O sonho sugere que Yosef alcançou a mais alta compreensão espiritual do conceito do sol e da lua, que representam os segredos cabalísticos de Zeir Anpin (o sol, representando os atributos emocionais divinos masculinos) e Malchus (a lua, representando o atributo divino feminino da Realeza).
Yosef insinuou a seus irmãos que ele era quem podia trazer os dois Mashiachs — tanto o Mashiach ben David quanto o Mashiach ben Yosef. Através desse poder do sol e da lua, o tzaddik pode subjugar todas as nações que se desviaram do caminho de Hashem, particularmente Esaú e Ismael, e fazer brilhar uma grande luz de deveikus (apego) à Torá vinte e quatro horas por dia, sem interrupção.
A Marca de Kayin e o Segredo do Nome Divino Ekyeh
Em contraste, vemos o pecado de Caim. No momento em que Hashem repreendeu Caim, ele poderia ter feito teshuvá (arrependimento). Mas aconteceu exatamente o oposto: ele perdeu o juízo e a clareza de pensamento, ficou ainda mais ciumento de Abel, a má inclinação o dominou e, portanto, ele matou Abel.
Após o pecado, Hashem gravou a letra hebraica Vav em sua testa. O que a letra Vav simboliza? O valor numérico (gematria) da letra Vav é seis, e ela alude às seis letras do Nome Divino Ekyeh (que representam a misericórdia e o potencial Divinos superiores). Kayin perdeu a compreensão espiritual das dez letras do Nome Divino Elokim (que representam a justiça rigorosa) e, portanto, caiu cada vez mais baixo. Para salvá-lo, Hashem lhe devolveu a iluminação das seis letras do Nome *Ekyeh* e as gravou em sua testa. Um tikkun (retificação) completo dessas configurações espirituais ( partzufim ) foi realizado posteriormente pelas águas do Dilúvio, que lavaram e purificaram o mundo.
Tzipora voando para os céus
Chegamos aqui ao imenso segredo de Zípora. Zípora personifica o segredo cabalístico das 370 luzes supremas ( Sh"A Nehorin ). O Midrash revela que Zípora era a irmã gêmea extra, nascida junto com Abel. Depois que Caim matou Abel, ele quis tomar Zípora como esposa.
No momento em que Caim se aproximou dela, Zípora imediatamente pronunciou o Nome Inefável de Hashem, alçou voo e ascendeu aos céus como um pássaro livre. Por isso, ela é chamada de "Zípora" (da palavra tzippor , que significa pássaro) — porque ascendeu aos céus como um pássaro. No céu, ela se tornou uma estrela brilhante e foi chamada pelo nome de "Istahar" (Ester).
A Jornada da Alma: De Débora a Ester
O livro sagrado Asarah Maamaros revela a jornada de sua alma. Após ascender aos céus, ela retornou ao mundo como Tzipporah, esposa de Moshe Rabbeinu. Contudo, segundo a opinião de que Yisro só se aproximou de Moshe após a entrega da Torá, Tzipporah não estava presente na revelação no Monte Sinai.
Quando Moisés quis levar sua esposa e filhos para o Egito, Arão saiu ao seu encontro e lhe disse:
"Já estamos de luto pelos primeiros (os judeus que sofrem no Egito), e vocês vêm acrescentar mais sofrimento a eles?"
Consequentemente, Moisés a enviou de volta para a casa de seu pai (como afirma o versículo, "depois que ela foi mandada embora"). Como Zípora perdeu o Cântico do Mar e a Entrega da Torá, sua alma teve que reencarnar. Ela retornou em uma reencarnação como Débora, a profetisa, para merecer cantar o "Cântico de Débora" como uma forma de compensar a perda do Cântico do Mar.
Recebendo a Torá de uma Nova Forma
Mas o tikkun (retificação) ainda não estava completo. Para merecer o aspecto de receber a Torá, a alma de Zípora reencarnou mais uma vez na Rainha Ester. O primeiro recebimento da Torá foi por meio de Moisés, mas o segundo recebimento da Torá, sobre o qual se diz:
"Os judeus estabeleceram e aceitaram sobre si mesmos e sobre seus descendentes"
ocorreu em mérito de Ester. Todo o Livro de Ester é essencialmente a entrega da Torá novamente, e toda a criação é chamada pelo nome de Ester.
Este segredo de receber a Torá novamente brilha sobre nós também durante os dias de Chanucá. Ao acender e contemplar as velas de Chanucá, todo judeu pode merecer ouvir a voz da Entrega da Torá novamente.
Parte 3 de 3 — Lição nº 120
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