Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/the-secret-of-souls-and-shidduchim-the-spiritual-work-from-the-engagement-period
O Segredo das Almas e dos Shidduchim: O Trabalho Espiritual do Período de Noivado à Chuppah
Lição nº 121 | Motzaei Shabbos Kodesh Parashas Miketz, véspera de 29 Kislev, a 6ª vela de Chanucá 5758 - para os estudantes da yeshiva
De acordo com os ensinamentos esotéricos da Cabala, um casal é originalmente uma única alma que foi dividida como resultado do pecado da Árvore do Conhecimento. Este artigo revela o significado espiritual da beleza das matriarcas e explica por que o período de noivado é considerado semelhante ao Yom Kippur, durante o qual uma pessoa pode gravar sua imagem no Trono da Glória.
Segundo o sagrado Arizal, citado em Likutey Halachos e Sefer HaMiddos, as almas existem desde a criação do mundo. Todo homem e mulher são essencialmente uma única alma, anterior à criação do mundo. Se não fosse pelo pecado da Árvore do Conhecimento, um casal teria nascido junto como um par de pombas , e esse par de pombas teria permanecido junto até o fim de suas vidas.
Antes do pecado da Árvore do Conhecimento, um casal nascia como irmão e irmã. Devido ao pecado da Árvore do Conhecimento, uma mácula foi criada no processo de nascimento e na descida das almas e, portanto, hoje, cada metade do casal deve nascer em uma família diferente. Mas originalmente, sem essa mácula, eles teriam nascido juntos e saberiam imediatamente que aquele era o seu verdadeiro shidduch (casamento arranjado).
A grandeza do noivo e o segredo da verdadeira beleza.
O Chasam Sofer escreve que o noivo, no dia de sua chuppah (pálio nupcial), encontra-se em um nível espiritual tão elevado que é considerado o tzadik (justo) da geração em suas orações. O autor do "Arugas HaBosem" acrescenta a isso e explica a imensa grandeza do dia do noivado, afirmando que sua santidade é igual à do próprio dia da chuppah.
A Torá nos fala sobre Yaakov Avinu:
"E Jacó trabalhou para Raquel durante sete anos, e aos seus olhos pareceram apenas alguns dias, devido ao amor que sentia por ela."
A pergunta que se faz é: por que a Torá enfatiza que Raquel era "bela de forma e bela de aparência"? Afinal, o Rei Salomão diz em Mishlei (Provérbios):
"O encanto é enganoso, e a beleza é vã."
Se assim for, por que a Torá nos fala sobre a beleza de Sara, Rebeca e Raquel?
A resposta é que a Torá não vem nos falar sobre beleza física, Deus nos livre. A palavra "to'ar" (forma) tem a mesma gematria (valor numérico) que os nomes dos anjos Metatron e Sandalfon . Quando a Torá diz "bela de forma", a intenção é que as santas Matriarcas eram imbuídas da essência espiritual dos anjos. Uma pessoa que merece isso irradia a tremenda luz espiritual desses anjos.
O teste de Eliézer, o servo de Abraão.
Quando contemplamos a maneira como os Patriarcas escolhiam seus shidduchim (casamento), as coisas nos parecem maravilhosas. O Talmud, no Tratado Taanis (4a), diz que Eliezer, servo de Abraão, fez um pedido impróprio. Ele estava junto ao poço e disse:
"E que aconteça que a jovem a quem eu disser: 'Por favor, desça o seu cântaro, para que eu beba', e ela disser: 'Beba, e eu darei de beber também aos seus camelos', seja ela aquela que Tu designaste para o Teu servo Isaque."
A Guemará pergunta: Que tipo de shidduch (casamento arranjado) é esse? Afinal, uma donzela que fosse manca ou cega poderia ter vindo! Tosafot decide, com base na halachá, que Eliezer de fato fez um pedido impróprio e que deveria ter investigado o shidduch minuciosamente, para que ela não tivesse nenhuma mácula. Mas, no que diz respeito aos Patriarcas e Matriarcas, sua visão era completamente espiritual, além de toda compreensão humana.
O período de noivado como Yom Kippur
O autor do "Arugas HaBosem" revela um conceito fundamental extraordinário: do dia do noivado até o dia do casamento, cada dia é considerado como Yom Kippur . Esta é a explicação profunda do versículo: "e pareceram-lhe apenas alguns dias (yamim achadim)". O que são "yamim achadim" (literalmente, "dias unificados")? Qual é o dia especial do ano que engloba todos os dias? Este é Yom Kippur.
Durante esse período entre o noivado e o casamento, a pessoa deve fazer teshuvá (arrependimento), lamentando seus pecados, a mácula dos olhos e os pensamentos impuros. Cada dia deve ser como Yom Kippur, saindo para chorar nos campos e lamentar a Deus, bendito seja Ele.
O objetivo é alcançar o nível espiritual de Yaakov Avinu, que fez uma teshuvá (arrependimento) tão grande que mereceu ter sua imagem gravada no Trono da Glória. Na verdade, todo judeu é uma alma que emanou do Trono da Glória, e a imagem de cada pessoa está gravada lá junto com a de sua alma gêmea. Através da verdadeira teshuvá que alcança o Trono da Glória, a pessoa se purifica e se reconecta à raiz de sua alma e à sua imagem que está gravada no Alto por toda a eternidade.
Parte 1 de 2 — Lição nº 121
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