Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/the-secret-of-truth-a-persons-test-behind-closed-doors
O Segredo da Verdade: O Teste de uma Pessoa a Portas Fechadas
Aula nº 19 | Aula 1: (Continuação do Pacto da nº 18) Quarta-feira de manhã, Parshas Chukas, 30 de Sivan de 5755
A verdadeira essência de uma pessoa não é medida por sermões ou demonstrações públicas, mas especificamente quando ela permanece sozinha a portas fechadas. Quando uma pessoa serve a Hashem, ora e aprende com a mesma reverência e precisão, mesmo quando ninguém a vê, ela merece derrubar todos os ímpios e trazer a Geulah (Redenção), exatamente como Yosef HaTzaddik resistiu à sua provação.
Aquele que é verdadeiramente sábio e compreensivo desejará proferir uma palavra de verdade ao menos uma vez na vida. Se ao menos uma pessoa pudesse proferir uma palavra verdadeira um instante antes de partir. O que dizemos em sala de aula ainda não é considerado palavra de verdade em sua perfeição. Palavras de verdade são ditas apenas a portas fechadas.
Quando uma pessoa está a portas fechadas, ali ela derrama seu coração diante de Hashem. Ali ela se entrega à oração silenciosa (Hisbodedut) sob o cobertor, em verdade. Só isso é chamado de verdade. Todos dizem ser pessoas da verdade e lutar por ela, mas a verdadeira verdade é recitar um capítulo de Tehilim (Salmos) a portas fechadas, com lágrimas e o coração quebrantado. O resto — todas as outras "verdades" — é uma grande mentira. Deixe Hashem governar o mundo.
A ilusão da "verdade absoluta"
Há pessoas que pensam possuir a "verdade absoluta" e, em nome dessa verdade, estão prontas para lutar e destruir o mundo. Uma pessoa sente que é a própria verdade e decide lançar fogo e enxofre sobre qualquer um que, Deus nos livre, discorde dela, mesmo que nem sequer conheça essas pessoas. Talvez sejam inocentes e tzadikim (justos) à sua maneira?
Contam a história de um antissemita que escreveu um livro sobre a "verdade absoluta" e queria matar todos os judeus, embora mal os conhecesse. Há também uma piada famosa sobre um alemão que lançou fogo e enxofre contra os judeus, alegando que eram ladrões e assassinos, "exceto o Sr. Cohen". Quando lhe perguntaram se conhecia algum outro judeu além do Sr. Cohen, ele admitiu que não. O mesmo aconteceu com um nazista que fugiu para a Califórnia, tornou-se caubói e só fez teshuvá (arrependimento) quando percebeu que seus amigos odiavam os judeus com um ódio mortal, sem nunca terem visto um judeu na vida.
Daqui aprendemos que uma pessoa não deve achar que sua perspectiva é necessariamente a correta e a única. Se você acredita que sua perspectiva está correta, ore e clame a Hashem para que ela seja aceita, mas não calunie ninguém.
O verdadeiro teste: quando ninguém está olhando
Rebe Nachman diz que a verdade se encontra em apenas uma coisa: ir para trás de portas fechadas, cobrir-se com o cobertor e começar a chorar para Hashem. Uma pessoa deve ter apenas um aspecto da verdade — que ela ore em casa exatamente como ora na yeshivá, e recite Birchas HaMazon (Bênção após as Refeições) exatamente como a recita diante das pessoas.
Quando você recita a bênção 'Shehakol Nihiyah Bidvaro' lentamente, quando a casa está vazia e ninguém o vê — nisso, você é um homem da verdade. Conta-se sobre o Rabino Eliezer Menachem Mendel de Lelov zt"l, que revelou o segredo do Pidyon Nefesh (redenção da alma) na lavagem das mãos. Ele lavava as mãos por meia hora, com imensa devoção a Hashem, até que, certa vez, na noite de sábado, faleceu no meio da bênção 'Al Netilas Yadayim'.
O teste de uma pessoa começa especificamente quando ela está a portas fechadas. Todos os membros da família saíram — a esposa, os irmãos, os pais — e a deixaram sozinha em casa por um dia inteiro. Agora ela pode deitar-se na cama sem pudor, tirar a roupa e comportar-se com leviandade. Mas se ela mantiver a sua modéstia, recitar as bênçãos lentamente e estudar o Talmud com temor e reverência, como se mil pessoas a estivessem observando naquele momento — este é o seu teste de verdade.
Um único ponto de verdade derruba os ímpios.
Cada um deve examinar a si mesmo diariamente para ver onde se encontra a portas fechadas. É aí que sua verdade é testada, e além disso, tudo o mais é tolice e vaidade. Sermões públicos e cartazes não são a medida. Antes de tudo, seja judeu em segredo ('b'iskasya'), seja meticuloso nos mandamentos (mitzvot) somente perante Hashem.
Quando uma pessoa é um homem de verdade, ela atrai para si toda a retidão e anula todos os pensamentos dos ímpios. Hoje, as pessoas buscam realizar manifestações com cem ou duzentas mil pessoas para anular decretos malignos. Mas Rebe Nachman diz: No momento em que há um homem de verdade a portas fechadas, ele se consome e anula todos os pensamentos dos ímpios.
Hashem procura um homem verdadeiro. No momento em que houver um único ponto de verdade, uma única letra de verdade, imediatamente todos os ímpios cairão, e até mesmo farão teshuvá (arrependimento). A principal queda dos ímpios ocorre somente através da verdade que será revelada. Hashem diz ao homem da verdade: 'A ti eu posso tolerar, e por teu mérito, eu tolero o mundo inteiro.'
Fugindo da Disputa e os "Mitzvot" de Lashon Hara
Para merecer essa verdade, devemos aprender com temor e reverência. Cada palavra na Torá é Divindade. Além disso, devemos orar como o Rabino Nasan, para que julguemos todas as pessoas favoravelmente e que nenhuma palavra contra qualquer judeu no mundo jamais saia de nossas bocas.
"Livra-me da contenda e da discórdia... Tem piedade da minha alma e guarda-me para que eu não me iluda dizendo que é uma mitsvá falar sobre essas pessoas."
A má inclinação tenta nos convencer de que existe uma "mitzvá" em proferir lashon hara (discurso depreciativo) com base em cinco condições de permissão. Mas Rebe Nachman nos ensina: Mesmo que lhe pareça que você deve dar um "tapa" ou repreender alguém, adie isso por mais mil anos, por mais um milhão de anos. Não procure a 614ª mitzvá de falar mal dos outros. Devemos pedir a Hashem: "Eu não desejo essas mitzvot nem sua recompensa, livre-me disso."
Resistindo à provação como Yosef HaTzaddik
O essencial está no que acontece a portas fechadas. Cada vez que uma pessoa fica sozinha em casa, isso põe à prova o seu temor a Deus. Assim como existem provas sobre o Talmud e o Cântico dos Cânticos, existe uma prova sobre o temor a Deus.
Assim foi com José, o Justo. Todos foram ao Nilo para o seu dia festivo, e José permaneceu sozinho em casa. Este foi o seu teste. José suportou o teste a portas fechadas e imediatamente se tornou 'José, o Justo', foi incluído entre os Sete Pastores e trouxe a Geulah (Redenção) ao mundo.
Quando você se senta sozinho em casa consigo mesmo, com suas más inclinações e pensamentos, e resiste às provações, você simplesmente traz a Geulah (Redenção) ao mundo. A verdade significa que uma pessoa guarda sua santidade a portas fechadas e, assim, merece iluminar a luz da Geulah.
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