Fonte: https://ravberland.com/every-day-is-created-anew-the-chol-bird-daily-chizzuk-with-rabbi-eliezer-berland-shlita-2/

Aos poucos vou postando as palavras de fogo do Rabino e suas aulas, apreciem:

Cada dia é criado de novo, o pássaro Chol – Daily Chizzuk com o Rabino Eliezer Berland Shlit”a

O Chizzuk Diário do Rabino Eliezer Berland shlit”a – “O pássaro Chol não comeu da Árvore do Conhecimento”

De acordo com o Midrash Breishit Rabbah, há um pássaro chamado “Chol” [às vezes é considerado sinônimo de Fênix] : “Um pássaro e seu nome é “Chol”, e a morte não foi decretada sobre ele, pois não provou a Árvore do Conhecimento, e no final de mil anos, ele é renovado e retorna à sua juventude. O Midrash traz uma disputa sobre a renovação do pássaro Chol. De acordo com o Rabino Yanai, após mil anos de vida, um fogo sai de sua garganta e o queima, do qual resta uma k'beitzah (uma porção do tamanho de um ovo). Então o pássaro retorna, cresce membros e vive. De acordo com a visão do Rabino Yudan b'rebe Shimon, após mil anos de vida, o corpo do pássaro se desgasta sem queimar, “seu corpo se desintegra e suas asas se soltam”, e resta uma k'beitzah dele. Então o Chol retorna e cresce membros. A Gemara explica que o Chol mereceu a vida eterna através da bênção de Noach, como recompensa por não ter pedido comida a Noé na arca, porque viu que ele estava ocupado alimentando os outros animais.

Estas são as palavras sagradas do Rav Berland:

Há um pássaro Chol e ele não incomodou [Noach].

O pássaro Chol não comeu da Árvore do Conhecimento. Ele não consentiu. Quando Chava comeu da Árvore do Conhecimento, o Chol não concordou.

E agora, estamos retificando o pecado da Árvore do Conhecimento. O Chol não concordou em comer da Árvore do Conhecimento. Portanto, o Chol é um pássaro que a cada mil anos é renovado. Ele vive mil anos; depois disso, ele é renovado. Ele é queimado, é renovado, é criado de novo.

A cada dia uma pessoa é criada de novo. A cada segundo, ela é criada de novo. Toda a questão de Rabbeinu é a nova criação.

Rabbeinu diz: “Eu sou cego. Eu não vejo o mundo de forma alguma. Eu não vi o mundo na minha vida.” O Rebe não viu uma visão proibida. O Rebe imediatamente fechou os olhos.

O Rebe também não provou da Árvore do Conhecimento. Ele também não pensou em provar. Já antes de Adam HaRishon pensar em provar da Árvore do Conhecimento, o Rebe já voou para longe [sua alma partiu da alma de Adam HaRishon antes do pecado].

A alma de Rabbeinu é da Zehira Ila'a [de acordo com Shaar Gilgulim, este é o nível de Neshama de Atzilut]. O Rebbe era a Zehira Ila'a . Chanoch é a Zehira Ila'a .

A questão toda de uma pessoa é que ela não vê nada. Ela não vê nenhuma imodéstia; ela não é capaz de ver isso. Ela não é capaz de ver – ela vomita. Ela vê o corpo de uma mulher – ela começa a vomitar. Ela vê uma mulher revelar um palmo, revelar um milímetro, ela vomita.

_____________________________

 

The Daily Chizzuk of Rabbi Eliezer Berland shlit”a – “The Chol bird didn’t eat from the Tree of Knowledge”

According to the Midrash Breishit Rabbah, there is a bird called “Chol” [this is sometimes thought to be synonymous with the Phoenix]: “A bird and its name is “Chol,” and death was not decreed on it, since it did not taste the Tree of Knowledge, and at the end of a thousand years, it is renewed and returns to its youth.  The Midrash brings a dispute about the renewal of the Chol bird.  According to Rabbi Yanai, after a thousand years of life, a fire comes out of its throat and burns it, from which a k’beitzah (an egg-sized portion) remains.  Then the bird comes back, grows limbs, and lives.  According to Rabbi Yudan b’rebe Shimon’s view, after a thousand years of life, the body of the bird wears out without burning, “its body disintegrates and its wings come off,” and a k’beitzah remains of it.  Then the Chol returns and grows limbs.  The Gemara explains that the Chol merited to eternal life through the blessing of Noach, as a reward for not requesting food from Noach in the ark, because it saw that he was occupied with feeding the other animals.

These are Rav Berland’s holy words:

There is a Chol bird and it didn’t trouble [Noach].

The Chol bird didn’t eat from the Tree of Knowledge.  It didn’t consent.  When Chava ate from the Tree of Knowledge, the Chol didn’t agree.

And now, we are rectifying the sin of the Tree of Knowledge.  The Chol didn’t agree to eat from the Tree of Knowledge.  Therefore, the Chol is a bird which every thousand years is renewed.  It lives a thousand years; after this it is renewed.  It’s burned, it’s renewed, it’s created anew.

Every day a person is created anew.  Every second, he’s created anew.  The entire matter of Rabbeinu is the new creation.

Rabbeinu says: “I am blind.  I don’t see the world at all.  I haven’t seen the world in my life.”  The Rebbe didn’t see a forbidden sight.  The Rebbe right away closed his eyes.

The Rebbe also didn’t taste from the Tree of Knowledge.  He also didn’t think to taste.  Already before Adam HaRishon thought to taste from the Tree of Knowledge, the Rebbe already flew away [his soul departed from the soul of Adam HaRishon before the sin].

The soul of Rabbeinu is from the Zehira Ila’a [according to Shaar Gilgulim, this is the level of Neshama of Atzilut].  The Rebbe was the Zehira Ila’a.  Chanoch is the Zehira Ila’a.

The entire matter of a person is that he doesn’t see anything.  He doesn’t see any immodesty; he’s not at all capable of seeing this.  He’s not capable of seeing – he vomits.  He sees a woman’s body – he begins to vomit.  He sees a woman reveal a handbreadth, reveal a millimeter, he vomits.

________________________ 

Ежедневный Хиззук раввина Элиэзера Берланда шлита – «Птица Чол не ела от Древа Познания»
Согласно Мидрашу Брейшит Рабба, есть птица под названием «Чол» [иногда считается, что это синоним Феникса]: «Птица, и имя ей «Чол», и смерть не была предопределена ей, так как она не вкусила от Древа Познания, и по истечении тысячи лет она обновляется и возвращается к своей юности. Мидраш приводит спор о возобновлении птицы Чол. По словам раввина Яная, после тысячи лет жизни огонь выходит из ее горла и сжигает ее, от которой остается кбейца (часть размером с яйцо). Затем птица возвращается, отращивает конечности и живет. Согласно мнению раввина Юдана беребе Шимона, после тысячи лет жизни тело птицы изнашивается, не сгорая, «ее тело распадается, и ее крылья отрываются», и от нее остается к’бейца. Затем Чол возвращается и отращивает конечности. Гемара объясняет, что Чол заслужил вечную жизнь через благословение Ноаха, в награду за то, что не просил у Ноаха еды в ковчеге, потому что видел, что он был занят кормлением других животных.

Вот святые слова рава Берланда:
Есть птица Чол, и она не беспокоила [Ноаха].

Птица Чол не ела от Древа Познания. Она не согласилась. Когда Хава ела от Древа Познания, Чол не согласилась.
И теперь мы исправляем грех Древа Познания. Чол не согласилась есть от Древа Познания. Поэтому Чол — это птица, которая обновляется каждую тысячу лет. Она живет тысячу лет; после этого она обновляется. Она сжигается, она обновляется, она создается заново.

Каждый день человек создается заново. Каждую секунду он создается заново. Все дело Рабейну — это новое творение.
Рабейну говорит: «Я слепой. Я вообще не вижу мира. Я не видел мира в своей жизни». Ребе не увидел запретного зрелища. Ребе тут же закрыл глаза.

Ребе также не вкусил от Древа Познания. Он также не думал вкусить. Еще до того, как Адам Ришон подумал вкусить от Древа Познания, Ребе уже улетел [его душа отделилась от души Адама Ришона до грехопадения].

Душа Рабейну из Зехира Илаа [согласно Шаар Гилгулим, это уровень Нешама Ацилута]. Ребе был Зехира Илаа. Ханох — это Зехира Илаа.

Вся суть человека в том, что он ничего не видит. Он не видит никакой нескромности; он вообще не способен этого видеть. Он не способен видеть — его рвет. Он видит тело женщины — его начинает рвать. Он видит, как женщина обнажается на ладонь, обнажается на миллиметр, его рвет.