Fonte original: https://ravberland.com/en/blog/eliezer-eved-hashem-introduction
Introdução
No dia 23 de Tevet do ano de 5698, a luz brilhava na casa da família Berland, na cidade de Haifa, quando o pequeno Eliezer nasceu. Seu pai, Chaim, era um judeu simples e de bom coração, padeiro. Sua mãe era a Sra. Ettel, da família Strolevitz. Ela era uma mulher simples e virtuosa.
O pequeno Eliezer conhecia as boas ações e nutria um profundo amor pelo estudo da Torá. Seus pais o matricularam na escola ao lado de sua casa. Inicialmente, o pequeno Eliezer não era um aluno brilhante e não era considerado um dos melhores da turma. Quando estava na sexta série, estudava com um melamed (professor de yeshivá), o Rabino Rivaon, ztl. Rav Berland lembra que o rabino foi o primeiro a perceber a determinação da criança, que nutria uma paixão ardente pelo estudo da Torá. E Eliezer estudou com o Rabino Rivaon até os 18 anos.
Logo após seu bar mitzvá, Eliezer tornou-se ambicioso. Aos 14 anos, à tarde, depois de estudar na yeshivá, ele ia para o beit midrash perto de casa. Lá, estudava Torá até altas horas da madrugada. Aos 17 anos, já possuía um espírito de santidade e pureza no coração. Ele desejava estudar na yeshivá Knesset Chizkiyahu, na vila de Kfar Chassidim.
Ao chegar à yeshivá, o diretor disse que não havia vaga para ele. Eliezer chorou amargamente: "Não estou pedindo um quarto, só quero estudar Torá". Foi assim que ele entrou pelos portões da yeshivá. Lá, estudou sob a tutela do gaon Rabi Eliyau Lopian. Depois disso, continuou seus estudos na yeshivá de Ponevezh.
Ao atingir a idade do matrimônio, casou-se com a Rebbitzen Tehillah, da família Shaki. Inicialmente, o Rav residia em Bnei Brak, onde recebeu ensinamentos da Torá dos maiores de sua geração, os poderosos sábios da Torá e do conhecimento na gloriosa cidade da Torá. Naquela época, o Rav estudava e aprendia os fundamentos do estudo da Torá com seu mashpiach, o tzaddik Rabi Yechezkel Levenstein. Também mantinha contato próximo com o gaon Rav Chaim Kanievsky e com o chefe da yeshivá, o gaon Rabi Aaron Yehuda Leib Steinman. Até hoje, o Rabi Steinman guarda boas lembranças da juventude do Rav em Bnei Brak e afirma que ele era um “erlicher Yid” (um judeu sensível e inocente).
Após o casamento, ele começou a estudar no kollel Volozhin. Teve o grande mérito de estudar com o gaon Rabi Yakov Yisrael Kanievsky, o Steipler Gaon, ztzl. Estudava com ele todos os dias.
Sua alma nobre ardia dentro dele. Ele se voltou para seu mestre, o Steipler, com uma pergunta: “Na Torá, mereço trabalhar duro e ser um bom aluno. Mas e quanto ao serviço da oração?” A resposta do Steipler foi afiada como uma lâmina: “Para o serviço da oração, você precisa ir aos chassidim!”
E foi assim que o Rav iniciou sua busca para saciar sua alma sedenta: nos tribunais dos chassidim. Inicialmente, ele se voltou para os tribunais de Lelov, Vizhnitz, etc. Na noite de Purim de 5722 (1961), o Rav passou perto da yeshivá Breslov em B'nei Brak. Enquanto a cidade celebrava, ele viu que a yeshivá estava escura e silenciosa. Sua curiosidade despertou e ele pensou: "Talvez eu encontre um lugar fascinante e tranquilo". Ele entrou no prédio da yeshivá e procurou o mashgiach da yeshivá, o Rabino Nachman Rosenthal. Perguntou-lhe: "Qual o significado do silêncio aqui na noite de Purim?" O Rabino Rosenthal contou ao Rav que todas as noites em Breslov eles vão aos campos para orar em solidão. Isso é hitbodedut. Purim é a época mais elevada do ano para orar sozinho, de acordo com os ensinamentos do Rebe Nachman de Breslov, ztzl. Naquele momento, o Rav sentiu que era isso que ele estava procurando e sua alma se inflamou com a luz do Tzaddik, Fundamento do Mundo, Rebe Nachman de Breslov, ztzl.
Foi assim que o Rav se aproximou do povo de Breslov e aprendeu sua Torá. Ele se tornou próximo dos sábios mashpi'im Rav Levi Yitzchak Bender, Rav Shmuel Shapira e dos demais anciãos do chassidismo de Breslov da geração anterior. Eles perceberam a grandeza extraordinária do Rav, o anjo ardente de Hashem.
Muito em breve, o Rav tornou-se mais conhecido e as pessoas começaram a segui-lo. As pessoas perceberam que ele era especial e que estava destinado à grandeza.
Em 13 de setembro de 1977 (ano de 5738), o Rav fundou a yeshivá Shuvu Banim em B'nai Brak. Após algum tempo, a yeshivá mudou-se para Jerusalém. Em 29 de setembro de 1981 (ano de 5742), a yeshivá mudou-se para a Cidade Velha de Jerusalém.
O Rav passava o dia inteiro estudando a Torá e se dedicando à oração. Não havia nada igual. Sobre suas mesas, havia muitas pilhas de livros sagrados da Torá, nos quais ele se empenhava com grande dedicação. Horas e horas ele estudava a Torá sagrada. Às vezes, ele ficava de pé enquanto estudava por seis ou sete horas. Para encontrar algo que não conseguia localizar, estudava por horas a fio até solucionar a questão. Ele também estudava o Talmud e os ensinamentos dos Poskim. Ele se importava com toda a Torá. Seu coração mergulhava em todas as questões da Torá. Ele se dedicava ao Pardes, os vários níveis de estudo da Torá. Às vezes, ele anotava em papel seus pensamentos originais e seu conhecimento profundo e especial. E, sobretudo, seus pensamentos originais e inspiradores, palavra por palavra, ele os escrevia, imerso no vasto oceano do Talmud.
O semblante do Rav mudava num piscar de olhos. Ele queria encontrar uma nova forma de avodah (serviço). Movia as mãos durante a oração com profunda kavanah (confiança) e fazia sinais com as mãos para capturar uma forma maravilhosa e bela de orar. Fechava os olhos com apego a Hashem, entusiasmado, correndo para Hashem, mas sem se retrair para o mundo físico. Isso o descrevia tanto quando estava diante de uma multidão quanto quando estava sozinho em seu quarto ou com um pequeno grupo de seguidores.
Sua alma sublime era como uma chama ardente diante de seus seguidores, sem qualquer sinal de recuo. Ele não se sentia realizado, pois sempre desejava mais e mais. Almejava conhecer cada vez mais o seu Criador. Ao pedir perdão ao Criador, curvava-se e ajoelhava-se. Seu corpo não era um corpo comum. Seu modo de ser revelava uma grande luz que emanava dele. O Rav não pedia comida nem bebida e jamais pensava nas necessidades do seu corpo. Suas orações podiam durar seis, sete ou oito horas ininterruptas. Não porque se obrigasse, mas porque apreciava, sempre querendo saber mais, como uma corça sedenta por águas correntes.
Por volta dos 18 anos, o Rav já se apresentava diante do seu Criador como um jovem. Ele já guiava o caminho para seus chassidim e alunos. Iluminava o caminho para todos, protegia a geração e intercedia pela salvação de todos em geral, e também de indivíduos em particular.
As 25 histórias deste livro não pretendem contar toda a vida do Rav. Elas apenas abordam superficialmente seu caminho de santidade, para que possamos merecer trilhar os caminhos da luz do grande tzaddik, nosso mestre e nosso rabino, o Rav Eliezer Berland, até a chegada do Justo Redentor em breve, em nossos dias. Amém.
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